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浩博国际娱乐网:《国富论》与《道德情操论》在企业经营中的存在

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亚当斯密,市场经济之父;1759年出版《道德情操论》,1776年出版《国富论》,两本立世之作。

《国富论》强调市场经济,强调追求个人利益,“那只看不见的手”,为世人推崇至今。在《国富论》被日渐推上神坛的过程中,他感觉到人性的贪婪在“那只看不见的手”的诱惑下,极易突破道德底线;也认识到《国富论》是天使与魔鬼的结合体。

《道德情操论》就是亚当斯密压制《国富论》中潘德拉魔盒的法宝,所以期间经过五次修订,直到1790年逝世前的几个月出版第六稿。《道德情操论》传承者较少,毕竟潘德拉魔盒的诱惑太大。

《国富论》是左手,《道德情操论》是右手;左手强调的利己,右手强调的利他;矛盾的统一。世人重《国富论》,轻《道德情操论》。魔鬼总是对人说,“如果你砍掉你的右手,我将满足你所有的愿望”;少了一只手,得到一个世界的诱惑是常人难以抗拒的。

曾想烧掉《国富论》的亚当斯密,最后还是决定保留下来,与《道德情操论》一起流传于世。我想,他是把选择的权力留给了世人;也是他对《道德情操论》的自信。

从企业经营的角度来看,《国富论》和《道德情操论》的现象是客观存在的。企业在创立的初期,企业通常是具备左右手的。随着企业的发展,大多数企业开始重左手、轻右手,甚至砍掉了右手。

左手是什么?简化成一个现象,那就是订单,背后是利润的追逐。扩大规模、有钱就赚的魔鬼会不断腐蚀企业的灵魂,所以企业界巨人在一夜之间倒下,不足为奇。这样的企业往往是砍断了自己右手的企业。

右手是什么?简化成一个现象,那就是为客户创造价值。当企业聚焦在为客户价值时,订单就不再是企业经营活动的主要过程,反而变成过程的结果。这样的企业通常是走的久远的企业。

企业是用自己的左手消灭自己的右手还是用自己的右手牵引自己的左手?有一点是肯定只有右手强大,才会拥有天使的面孔、魔鬼的身材。


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